Description
جامعاً بين حال المريد وعقلية الباحث المتجرد، يدخل الكاتب أحمد بهجت عالماً خاصاً في كتابه الجديد «بحار الحب عند الصوفية»، الصادر أخيراً عن دار الشروق المصرية. ويناقش فيه حجج من يراهم مغالين: أعداء الصوفية ومن يرفضون أهل الباطن تماماً، ويعتبرونهم هاربين وعاجزين عن مواجهة الواقع، ويردون أصول الحركة إلى اللاهوت وفلسفة بوذا، وكذلك من يعدون الظاهرة كلها بدعة وضلالة. والطرف الثاني الذي يتعرض المؤلف لآرائه هم المتعصبون للصوفية ممن يعدونها قلب الدين وفطرة البشرية.
وينتقل الكتاب (246 صفحة) إلى تعريفات التصوف وأصل الكلمة المختلف فيه (أهل الصفة الفقراء، مشتق من الصفة أو الصوف، مأخوذ من الصفاء)، ويستفيض في نشأته ومصادره ورجاله، والتصوف الإيجابي والسلبي. ويرد على بعض المستشرقين خصوصاً، معتبراً أنهم تنقصهم بعض أدوات دخول عالم التصوف، على طريقة «لا يعرف الحب إلا من يكابده». ويسرد بهجت قصصاً للمتصوفة والزاهدين و«من يقتاتون على الحب» ووجوه الشبه بينهم وبين الفنانين، متنقلاً بين بحار المتصوفة، فمن سياحة مع على زين العابدين وآل البيت، إلى جولة مع سلطان العاشقين عمر بن الفارض وشهيدة العشق الإلهي رابعة العدوية وغيرهم، مجيباً عن تساؤل: لماذا نرى معظم تراث الصوفية أدباً راقياً؟ ولماذا كان معظمهم شعراء وحكماء؟
ولأحمد بهجت مؤلفات أدبية ودينية عدة، ويكتب عموداً يومياً في جريدة الأهرام المصرية بعنوان «صندوق الدنيا».
